국문초록

19세기 이후 본격화하는 기호학계의 학파 분화 속에서 奇正鎭(1798~ 1879)의 강학 활동에 따라 구체화된 ‘蘆沙學派’는 19세기 중반부터 20세기 후반까지 학파적 면모를 유지하며 근현대 한국 유학의 중심 중 하나를 이루었다. 理 중심의 성리설을 중심으로 구축된 기정진의 특징적인 학문과 內修外攘을 바탕으로 제시된 그의 위정척사 사상은 호남 및 서부 경남 지역을 중심으로 그 영향력을 확대하여 일찍부터 문인 집단을 형성하였고, 이후 직전 제자들의 폭넓은 강학 활동을 통해 학파의 외연이 확대되었다. 특히 1902년 󰡔蘆沙集󰡕 三刊 당시에 불거진 기정진 학설에 대한 기호학계의 비판에 맞서 반비판을 전개하면서 직전 제자들은 학파 문인들의 단결을 이끌며 학문적 동질성을 확인하는 등 어느 학파보다 학파적 일체감을 조성하였다. 하지만 그동안의 노사학파에 관한 연구는 직전 제자들로 구성된 문인들에 관한 연구에 한정되거나 직전 제자 가운데에서도 특정 문인에 관한 연구에 집중되었다. 이에 따라 노사학파 전체를 아우르며 학파 전체의 규모나 체계를 확인하고 분석하는 데에는 일정한 제한이 있었다. 본고에서는 20세기를 관통하며 이어진 노사학파의 전체 규모와 체계, 그리고 이들이 제시한 현실 인식 및 대응 양상 등을 고찰할 필요성에 유의하여 노사학파의 형성 배경을 비롯하여 기정진을 비롯한 문인들의 학문적 입장과 특징, 그리고 지속적으로 전개된 노사학파 문인들의 학문 활동 등을 포괄적으로 정리하였다. 그리고 이를 통해 호남을 중심으로 서부 경남에 걸쳐 8천여 명을 상회하는 문인들이 지속적으로 배출되었으며, 이들의 활동이 중단 없이 20세기 후반까지 이어져 근현대 한국 유학의 중심지 중 한 곳이 노사학파 문인들이 활동한 호남을 비롯한 서부 경남임을 확인하였다.